第23章 修行_我在红尘赴长生
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第23章 修行

  祈愿池里…

  小乌龟游入池底,将那块云纹玉佩上的红尘烟火气吸入口中。

  山海绘卷再次呈现,随着一缕浊气没入其中,画卷上也随之浮现出种种记忆片段。

  师姑宁子真的记忆片段…

  还是小道童时遇见了同为道童的张阳明,面对聪慧过人且心气颇高的师兄,少女情愫暗生。

  两人相识多年,已到谈婚论嫁结为道侣的地步了,却突然被那所谓的‘仙缘’束缚了手脚。

  两人的命运也如两条原本相交却又岔开的线,随着时间渐行渐远…

  各种曲折,让人唏嘘…

  ……………………

  山海绘卷上显化的记忆片段渐渐暗淡,转而浮出些许古篆小字:得‘红尘烟火气’一缕,沾仙字七品因果,馈‘仙元果’一枚。

  张修缘手中莫名多出一枚形若白梨的果子,紧接着他心有所悟,也知道了这所谓的‘仙元果’有何妙用。

  食之可洗精伐髓,增进修为!

  他心中暗叹,自己半夜还在为没有修为傍身而苦恼,如今就来了一枚可以增进修为的‘仙元果’,还真是缺什么来什么。

  他看着手中的‘仙元果’,却并未急着吃,而是小心翼翼的将其收入囊中。

  并不是他不想吃,而是他现在没有修行之法,莫说仙道的食气之法了,便是武道的内外功修行之法都没有!

  太虚观原本是有许多上乘的武道功法,但都在养心殿的静室中,如今养心殿被师父付之一炬,连带着那些武道功法也失传了。

  而那‘仙元果’有洗精伐髓,增进修为之效,显然不是俗物,他现在连修行之法都没有,又岂敢将其食入腹中?

  就像一杯水,他现在的处境是连接水的杯子都没有,若直接凭空灌水,那所增进的修为岂不如无根浮萍?

  岂不平白浪费仙果?

  想到师姑走前曾说过,待回去后便会送来几篇食气之法供自己修行,他也没过多纠结。

  无非就是等几天罢了…

  转眼过了五日…

  他刚接手太虚观,手下又无人可用,只能自己拿着无垢拂尘将太虚观内外打扫了一遍,寓意荡瑕涤秽,柳暗花明。

  此时的大榕树下…

  张修缘仰着头,看着树梢处不知何时筑好的一处鸟巢,其中还有两只百灵鸟正叽叽喳喳的打闹着。

  他独自一人生活着这偌大的太虚观,像个孤巢老人似的,故而对这新搬来的小邻居还是很欢迎的。

  而树上的两只百灵鸟也不怕人,还会时不时的勾着头偷看树下之人…

  忽地,天上传来一声高亢的鹤唳。

  大榕树上的两只百灵鸟似是受到了惊吓,扑棱着翅膀飞向了别处。

  就在它们飞走后,一只大白鹤挥舞羽翅从青冥落下,姿态优雅,其爪子处勾着一个书箱。

  张修缘见状也知是师姑送东西来了,走过去拱手笑道:“劳烦鹤姑了。”

  大白鹤通晓人性,也听懂了他的话,引颈将地上的书箱往他边上推了推,啼鸣两声似是在示意他东西已经送来了。

  “多谢鹤姑…”

  张修缘见大白鹤傲娇的点点,似是要飞走,紧忙唤道:“鹤姑留步,贫道有礼相赠。”

  大白鹤振翅的动作微微一顿,勾着修长的脖颈看向了他,眼中露出几分人性化的疑惑,似乎不明白他那‘有礼相赠’是何含义。

  “还请鹤姑在此稍候片刻…”

  张修缘笑了笑,随即一路小跑到观中后院的怡生园,在那园中有一株姿态苍劲,冠大枝垂的杏树,树上结满了色泽金黄果肉饱满的杏子。

  这株大杏树与前院的大榕树同岁,都是太虚观立观时栽种的,距今已有几百年了。

  这怡生园的杏树虽不如前院大榕树那般有铺天席地的气象,但胜在每年六月份左右都会挂果,而且所挂的果子个个果香醇厚,肉质饱满,食之香甜回甘,很是鲜美。

  张修缘寻了个竹篮,将那采摘下的杏子放入竹篮内,这才提着竹篮回到大白鹤的身边。

  他取个熟透的杏子掰开,取掉果核,将软绵香甜的果肉置于手心递到大白鹤面前,笑道:“贫道知鹤姑乃是不食人间烟火的仙灵瑞兽,可难得来一趟,不若尝尝这人间风味?”

  白鹤似乎也被那浓郁的果香吸引,伸着修长的脖颈,左右打量着他手心的杏子,随即张开鹤喙将果肉衔入口中尝了尝。

  它吃完便是眼睛都亮了几分,似是也被杏子那香甜软糯的口感折服了。

  随即又打量着那一竹篮的杏子,轻声啼鸣两声,似乎在问:“这些是都给我的?”

  “都是鹤姑的…”

  张修缘见状笑了笑,本想再掰个杏子投喂的,不曾想白鹤伸着脖颈已经凑在了竹篮中,衔起杏子放在口中,像是嗑瓜子似的吐出了一枚果核。

  可能是觉得吃的不过瘾,它吃完果肉后又如法炮制的嗑了一枚杏子。

  白鹤见张修缘神色有些怪异,似乎也意识到了自己此番‘嗑杏子’有失优雅风度,当下像个傲娇小姑娘似的啼鸣一声,随即振翅而飞。

  只是飞走时,鹤爪顺势将那杏子连同竹篮一块抓走了。

  白鹤振翅往白云观而去,回头瞥了眼,见无人发现,伸着修长的脖颈到竹篮里衔枚杏子,然后吐出果核……

  见白鹤已经远去,两只小百灵鸟不知从哪叽叽喳喳的又飞了回来。

  张修缘将书箱搬到大榕树下,他坐在树下纳凉的同时,也翻出书箱中的古籍慢慢翻阅起来…

  书箱中的古籍足有二十余本之多,其中不仅有修行所需的食气之法,还有一些修行心得、修行界的基础知识、修行界的奇闻趣事、杂谈游记等等。

  这些古籍不是出自山海绘卷,书中的内容也不会化作灵光直接钻进他脑海,需得慢慢研读,才能体会其中真意。

  将一本名为《服气精义论》的古籍翻阅完,他对炼气士的修行也算有了大致的了解了。

  炼气士除了‘炼精化气’、‘炼气化神’、‘炼神还虚’、‘炼虚合道’以及传说中的‘真仙’境界外,其实在修行之前还得有‘百日筑基’和‘炼谷化精’两个算不上境界的小阶段。

  百日筑基顾名思义就是‘打地基’的意思…

  高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。

  修行同样如此…

  而百日筑基就是一个寻找气机,并打通任督二脉,贯通百脉的一个过程。

  其中的‘百日’是个虚词,并不是说一百天就一定能成功的,有些人可能一日即可筑基,有些人可能困顿终生也寻不到气机筑基。

  时间长短因人而异,大致和心性、悟性、身体状况、年龄等等因素有关。

  炼谷化精同样顾名思义,就是吃饱饭的意思。

  在修炼期间,如果连最起码的‘炼谷化精’都没有达到,没有体会,还能妄想达到什么境界呢?

  没有精,或者说是精不满,拿什么来完成下一步的‘炼精化气’?

  修行武道之人多是大饭量,也是源于此…

  至于辟谷,则是出现在‘气满不思食’这个阶段,也就是说,辟谷是‘炼精化气’成功后的自然表现。

  张修缘若有所思的合上古籍,嘀咕道:“吃饱饭,寻找气机筑基,此事易尔……”

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